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生死转瞬间,人生没有什幺「非那样不可」

来源:申博官网备用网址_申博真人盘口     2020-07-24 05:29:14     阅读次数:111

生死转瞬间,人生没有什幺「非那样不可」

我在寺庙工作,举行法事时经常诵读 〈白骨文〉,其中包含这样的字句:

「朝是红颜, 夕成白骨, 无常风起, 双眼顿暗, 一息不存, 花容尽变……」

意思是,早上明明还很丰润的脸颊,看起来很健康,气色很好,到了傍晚,就成了白骨。写下这段经文的本愿寺第八代门主莲如,他出生的室町时代正如文字所述,许多人因为瘟疫等原因骤死。不过,这段话或许可以有别种解读。

自出生到现在,每位读者应该都经历了数年或数十年光阴吧。可能大家都有「经历了许多事,人生好漫长啊」的感慨。

另一方面,回想目前为止的人生发生过什幺事时,人的大脑不可能忆起所有事。就算零零星星地想起,记忆也不扎实。因此所谓过去的事,并没有太多现实的意义(分量)。

而大家挂在嘴边的「漫长的人生,一瞬间就过去了」,这样的感慨不也很常见吗?也就是说,不论人生表面上是长是短,我们都必须面对死亡,也多半会感觉到「我的人生宛如瞬间消散、电光火石的幻影」。

若把死当成人生的终点,主观来看,「朝是红颜,夕成白骨」可谓每个人都会历经的过程。如此这般,把一生压缩成朝生暮死的一瞬,那幺在意自己究竟是仍然年轻或开始有点老化,不是毫无意义吗?

留下真正觉得重要的事

最近,我以这样的心情反覆诵读这段 〈白骨文〉,经常观想:「我的死期不久就会降临。」不过,并不是像字面上的意思,明天或明年就会死。只要活过三十几年,接下来的寿命约莫是三至五十年左右吧。这样的年岁,感觉上用「一天的黄昏」来形容也不为过。

自觉到这一点,知道死亡离自己不远,对于现在执着的各种小事,心就会变得柔软,觉得怎幺样都很好。想到「无论如何不久都会死」,过去深信「非这样不可」、「非那样不可」视为生命前题的许多事,似乎不做也没什幺关係。

「一定会死」的事实置于眼前,心就凛然一惊,留下真正觉得重要的事。过去虽然执着,但其实并不那幺重要的事就自然脱落。多多少少,事情在心中的优先次序会朝更俐落的方向移转、釐清。

在转换优先次序、让心归于寂静的过程中,自己究竟几岁、想要保持年轻的欲望还会那幺重要吗?

不。最后无论在哪条路,这个躯体的血、肉、肌、骨都会持续分解、解体,如果将这个事实谨记在心,年轻十岁或老了十岁,肌肤稍微光滑还是粗糙的重要性立刻下降。因为无论如何,这些不久后都会失去。

只要这样不去在意,不执着,心就会变得轻盈,几乎接近「不死」的境地。

佛道所谓的不死,并不是字面上真的长生不老,不会死去的意思。 而是不在意「老」或「死」,由于不受恐惧控制,而超越死的精神。

切记,对年轻的执着,是生命对生存欲望的本能反应。不在意老化或死亡的态度,会成为我们内心力量的一部分,直接调和病态的生存欲望。减缓了「总之还要,还要」的狂暴渴望后,便能从一味的自我主张状态中稍稍退让,也可说是一种优雅的思维模式。

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